شکاف دیجیتالی کلیساهای آمریکا را جهنم می کند


برای Clay Skrogins ، موعظه بزرگنمایی هرگز بخشی از برنامه نبود. وی به عنوان پیشوای اصلی کلیسای باک هد در آتلانتا عادت داشت که به 3000 مخاطب با صندلی های زنده و موسیقی زنده و پشت سر هم برای مخاطبان خدمت کند. اما نقشه خدا غالباً مرموز است ، بنابراین وقتی بهار گذشته شهر آتلانتا آن را مجبور به بستن کلیسای خود کرد ، اسکروگینز با وفاداری خدمت خود را به صورت آنلاین انتقال داد. وی گفت: “در پایان ، با دعوت عیسی برای دوست داشتن همسایگان به ما اطلاع داده شد و دوست داشتنی ترین کاری که می توانستیم انجام دهیم ادامه ملاقات بصورت واقعی بود.”

و آنها در عمل به ملاقات با آنها ادامه می دهند. خطبه های یکشنبه به صورت زنده پخش می شود و در کانال YouTube کلیسا ارسال می شود تا در هر زمان جماعت آنها را تماشا کنند. مطالعه کتاب مقدس و جلسات گروه های کوچک به بزرگنمایی منتقل شده اند. باک هد حتی موفق شد “کبودی” خود به خودی را در لابی کلیسا با اتاق گفتگوی ویدئویی برای برخی از رویدادها تولید کند. کمک های مالی که تمام درآمد عملیاتی کلیسا را ​​تأمین می کند ، ثابت مانده و آنها صرفاً از طریق یک علامت دیجیتال جمع آوری می شوند. در کلیسای باک هد عبادت مجازی به قدری خوب پیش می رود که ممکن است بعضی از قسمت های آن برای همیشه در اینجا باشد. اما هر گردهمایی به این برکت نبوده است.

برای عبادتگاههای Covid-19 سنتهای تصحیحی ندارد و فضاهای مقدس را خالی می کند. حدود 45 درصد آمریکایی ها به طور منظم در کلیسا شرکت می کنند ، بیشتر آنها در کلیساهای مسیحی مانند کلیسای باک هد. یا این کار را کردند ، تا بهار گذشته. سپس موارد استثنا و حکم اقامت در خانه ، جماعات را به بحث و جدال درباره جابجایی خدمات خود به صورت آنلاین و مدارس و محل کار فرستاد. برخی از آنها ، مانند باكهد ، با داشتن منابع لازم و پشتیبانی فنی برای حفظ حضور دائمی و صدقات در طول سال ، به خوبی آماده شده اند. دیگر کلیساها خود را در معرض مشکل قرار داده اند ، زیرا در تلاشند تا به نمازگزاران برسند زیرا آنها با کاهش بودجه ، کاهش و تهدید به ورشکستگی یا حتی تعطیل دائمی روبرو هستند. تقریباً یک سال پس از همه گیری ، تأثیرات آن در زندگی مذهبی و همچنین سایر جنبه های جامعه آمریکا به نظر نادرست توزیع شده است ، کلیساهای بزرگ و موفق همچنان به خوبی عمل می کنند و کلیساهای مبارز از عقب مانده ترند.

مارک چاوز ، متکلم دانشگاه دوک و مدیر مطالعه جماعت ملی ، که از سال 1998 گروه های مذهبی در ایالات متحده را مطالعه کرده است ، گفت: “شکاف دیجیتالی در کلیساها شکاف دیجیتالی در جامعه آمریکا را به طور کلی منعکس می کند.” . مبالغ آنها به احتمال زیاد مسن تر ، کم درآمد و سیاه است. این گروه های جمعیتی همچنین کمتر به پهنای باند دسترسی دارند و از نظر بهداشتی و عملکرد اقتصادی بطور نامتناسبی تحت تأثیر همه گیری قرار گرفته اند. این واقعیت ها در نتایج کلیسا نیز مورد توجه قرار می گیرند. یک مطالعه LifeWay Research با تمرکز بر وزارتخانه های مسیحی نشان داد که شبان سفیدپوستان به احتمال زیاد پیشنهادهایی را گزارش می دهند که بالاتر از حد انتظار در سال گذشته بود. در مقابل ، شبانان سیاه پوست احتمالاً گزارش می دهند که اقتصاد همه گیر “بسیار منفی” بر کلیساهای آنها تأثیر می گذارد. کلیساها اغلب با مرزهای باریک کار می کنند و این تأثیرات می تواند تأثیرات طولانی مدتی داشته باشد: تحقیقات LifeWay نشان داد که درصد کمی از کلیساها مجبور به کاهش پوشش ، خاتمه برنامه های مدرسه یکشنبه یا گروه های کوچک و یا اخراج کارکنان بودند. شبانان سیاه پوست به احتمال زیاد می گویند حقوق کارمندان را کاهش می دهند یا دفتر کلیسا را ​​حذف می کنند.

چاوز می گوید كلیساهایی كه در پذیرش فن آوری كند عمل می كنند ، معمولاً منابع كمتری دارند ، بنابراین تمایلی به صرف هزینه هایی مانند راه اندازی پخش زنده ندارند. اما مقاومت می تواند فرهنگی نیز باشد. Wallet Mafolasire ، بنیانگذار و مدیر عامل شرکت Givelify ، استارت آپ دهم دیجیتال ، گفت: “گاهی اوقات تنش در م institutionsسساتی وجود دارد که مبتنی بر سنت هستند.” “مثل اینکه ، منظور شما از” ضربه زدن ، ضربه زدن ، دادن “وقتی که باید هدیه خود را دقیقاً در کتاب مقدس به محراب بیاورید ، منظور شما چیست؟” همه گیری ، او افزود ، معادله را تغییر داد: “خوب ، من روی زوم هستم همین الان. بزرگ نمایی محراب من است. “


منبع: sadeh-news.ir

Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>